Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

молоко

(no subject)



Девочки-монашки
в городском саду.
Все они милашки
на мою беду.

За стеною белой
виден белый храм.
Богу нету дела,
что творится там.

Что же ты, остатки
разливай, дружок.
Я за вас, касатки,
пью на посошок.

Не любви Господней,
право же, желать.
Вот что мне сегодня
хочется сказать.

Вы не одиноки,
ибо с вами Бог.
Это так жестоко —
как я одинок.

Днем я пью, а ночью
я пишу стихи.
Это, между прочим,
все мои грехи.

Вот бы кто с любовью,
чтоб меня спасти,
тихо к изголовью
— Господи, прости! —

просто сел, родные,
что-то нашептал.
Чтоб совсем иные
я стихи писал.
1995
Борис Рыжий
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
молоко

Пасха по-ленински

Попался мне интересный документ. Честно говоря, не ожидала ничего подобного, ибо была уверена, что борьба большевиков с религией была жестокой и бескомпромиссной.НО!

5-го апреля 1919-го года к Ленину поступило обращение верующих с просьбой открыть храмы Кремля(!) для пасхальных богослужений.

Пасха в 1919-м году выпала на 20-е апреля, так что верующие просили открыть храмы Кремля с 19-го по 23-е апреля. Что, вы думаете, написал Ленин в резолюции? Следуя логике борьбы, «Расстрелять?» «В тюрьму?»

Collapse )
молоко

Запад и Россия глазами Тютчева



«Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом все сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал… Это весь Запад пришел выказать свое отрицание России и преградить ей путь в будущее. России просто-напросто предложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия, торжественного признания, что она не что иное в мире, как дикое и безобразное явление, как зло, требующее исправления»
1854 год. Фёдор Иванович Тютчев

Всё как всегда. Нет ничего нового под солнцем. Отношения России и Запада идет даже не по спирали, а просто по шаблону. Век за веком, снова и снова.Один раз Западу всё удалось. Россия совершила самоубийство, отреклась от себя. Бог даровал чудо: мы выжили. Больше нам выжить не дадут, Запад учится на своих ошибках. Учимся ли мы? Бог весть
свеча

Ленин и протоиерей

В мае 1918 го­да был аре­сто­ван зять про­то­и­е­рея Нео­фи­та – пра­во­слав­ный мис­си­о­нер Ни­ко­лай Юрье­вич Вар­жан­ский.

13 июня отец Нео­фит на­пи­сал пись­мо Ле­ни­ну с прось­бой осво­бо­дить Ни­ко­лая Вар­жан­ско­го:
«В скорб­ные дни мо­ей лич­ной жиз­ни имею сме­лость об­ра­тить­ся к Вам с по­кор­ней­шей прось­бой. О сво­ей лич­но­сти имею долг со­об­щить сле­ду­ю­щее.
Я слу­жил в Сим­бир­ске вме­сте с Ва­шим ро­ди­те­лем. Collapse )
shadow

Волшебные грибочки

В селе Таможникове Нижегородской губернии одна крестьянка продает "иерусалимские грибы", растущие на стенах иерусалимских – грибы, исцеляющие многие болезни. Этими грибами, по словам продавщицы, Христос угощал своих учеников во время Тайной вечери.
Обман ловкой аферистки открылся совершенно случайно таким образом. В присутствии легковерных баб один крестьянин читал Евангелие, именно то место, где говорится о Тайной вечери, и слушательницы были поражены, что о пресловутых иерусалимских грибах там нет ни слова. Это поколебало доверие к продавщице целебных грибов, и ей пришлось закрыть лавочку.


"Петербургский листок", №40 за 10 февраля 1901 года

shadow

Мрачная тайна картины "Неравный брак"

Мне казалось, самое мрачное на этой картине - несчастная дева-невинная и безропотная жертва, проданная старому сластолюбцу.



Ну, лицо потерявшего надежду художника тоже , бесспорно, мрачно



Но это так, явное и очевидное. На картине есть нечто потустороннее, ужасное, не бросающееся в глаза. Это две кошмарные старухи, стоящие непосредственно рядом с венчающимися. Одна из них выглядывает из-за плеча жениха. Из какого мира она? Из мира живых или из мира призраков? Понять невозможно. Если приглядеться, то вместо нарядного платья легко увидеть на старухе белый саван.



Вообще, её наряд - зловещая пародия на наряд невесты: увядший венок на седых волосах, прозрачная вуаль...Кажется, она возникла из какой-то призрачной дымки ...

А вот второго призрака даже заметить трудно. Туманная старуха притаилась за самой спиной священника

Collapse )
молоко

Незримый путешественник

Не знаю, видел ли кто старый, еще 90-х годов, фильм "Незримый путешественник". Он посвящен последним дням государя Александра I перед тем, как он покинул трон и ушел в мир под именем старца Федора Кузмича.





4 сентября 1836 года, то есть спустя примерно 11 лет после смерти Александра I, в Пермской губернии жандармы задержали странного старика, ехавшего на телеге непонятно куда и зачем. При нем не было обнаружено никаких документов, зато на спине имелись отметины от кнута, а в телегу был запряжен белый конь, какого вряд ли мог позволить себе простой крестьянин.

На допросе старик назвал себя Федором Кузьмичом Кузьминым, на вопросы о происхождении отвечал, что своих родных он не помнит. Поскольку формально никаких преступлений кроме бродяжничества ему вменить не удалось, его приговорили к 20 ударам кнутом и ссылке в Сибирь на вечное поселение. На суде Федор Кузьмич заявил, что он неграмотен ( не хотел оставлять автограф?) и вместо него под приговором подписался мещанин Григорий Шпынев.

Приговор этот не сохранился, но в Государственном архиве Томской области, в фонде местной экспедиции о ссыльных, действительно имеется дело на некоего Федора Кузьмича Кузьмина.В нем есть словесное описание его примет: рост 2 аршина, 6 и 3/4 вершков (1,72 м), глаза серые, волосы светло-русые с проседью, кругловатый подбородок, на спине – следы от побоев кнутом. Рост Александра был 1,78 м, но сделаем скидку на возраст.

Плату за свои труды он брал только едой, наотрез отказываясь от денег. Так он постепенно приобрел себе в глазах местного населения репутацию божьего человека, у которого спросить благословения и попросить совета не грех.

Первым его опознал ссыльный казак по фамилии Березин, видимо, ранее служивший в составе Его Императорского Величества Конвоя. Как-то он зашел в гости к покровителю старца казаку Семену Сидорову, застал там Федора Кузьмича и сразу же увидел в нем Александра – сложение, рост, цвет глаз, привычка держать полусогнутую руку на груди.

Придя в себя, Березин рассказал о своих подозрениях всей станице Белореченской. Вторым старца узнал священник отец Иоанн Александровский, сосланный в Сибирь из Петербурга и неоднократно видевший там императора. Когда количество слухов и чудесных опознаний перевалило за некую критическую черту, Федор Кузьмич покинул Сидорова и уехал из Белореченской навсегда.

Несколько лет спустя он обосновался в селе Краснореченском, где ему построил келью местный крестьянин Иван Латышев. Туда же к нему порой наезжали престранные гости, к примеру, епископ Иркутский Афанасий, с которым "неграмотный" старец вел беседы на французском языке. Или гусарский офицер из Петербурга с супругой – по мнению видевших его, один в один похожий на Николая I.


Еще один момент узнавания случился, когда старец молился в боковой комнате, а за стеной кто-то вслух читал книгу, где пересказывались переговоры между Александром I и Наполеоном Во время очередной реплики российского императора в исполнении неизвестного писателя, старец вышел, буркнул что-то вроде "никогда я ему такого не говорил" и ушел обратно. Это был, между прочим, единственный случай, когда Федор Кузьмич в открытую признал себя Александром.


Под конец жизни старец перебрался в Томск, где поселился во флигеле особняка купца Семена Хромова. Когда он уже лежал на смертном одре, новый покровитель решился все же спросить напрямую: "Есть молва, что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный. Правда ли это?" В ответ Федор Кузьмич заплакал, стал креститься и ответил: "Чудны дела твои, Господи. Нет тайны, которая бы не открылась". На следующий день, 20 января 1864 года, он умер.
https://www.m24.ru/articles/nauka/11082015/81019?utm_source=CopyBuf

Так вот, про прощание государя с прошедшей жизнью и был снят фильм. Лановой прекрасен а роли Александра, Демидова же в роли императрицы показалась мне несколько жесткой. Хотя, возможно, я её идеализирую, потому что такой несчастной жизни врагу не пожелаешь





Страшный это момент: государь всероссийский становится беспаспортным бродягой, нищим, у которого ни крыши над головой. ни пропитания, и всё упование только га Господне прощение и милость