April 8th, 2021

Сплетни, деньги и мужья, или Жизненный путь Бесс из Хардвика

Что это мы все о королях и королевах? Нет, они ребята, в большинстве своем, довольно интересные и материала для исторических сплетен предоставили в избытке, постарались на совесть. Но некоторые некоронованные граждане в эпоху Средневековья и Возрождения жили не менее веселой и насыщенной жизнью, только письменных свидетельств о них чисто статистически сохранилось меньше - по причине их малой значимости в сравнении с королями и принцами. А ведь были, были и тогда интересные персонажи, которые сделали себя сами и достигли вершин финансового благополучия, имея весьма скромные стартовые условия. В том числе женщины. Как известно, «есть женщины в русских селеньях, а в прочих селеньях их нет». Неправда, в английских селеньях тоже встречались такие дамочки, которые и графа на скаку остановят и жениться сподвигнут, будучи сами далеко не графского происхождения и не наипервейшими красавицами, и избу по новомодному дизайну построят такую, что потом несколько веков потомки будут только восхищенно присвистывать.

Бесс из Хардвика. Изображение из Википедии
Бесс из Хардвика. Изображение из Википедии
Collapse )
Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
книжечка

Протофеминизм

photo_2021-03-08_14-01-29

Книга Кристины Пизанской (1364-1430) «О Граде Женском » (1405) начинается с рассказа о том, как писательница стыдилась того, что она женщина, ведь женщины делают жизнь мужчин такой невыносимой. Кристина признается, что была в отчаянии и ощущала себя стоящей над пропастью между опытом своей женственности и презрительными текстами авторов-мужчин, которых она считала авторитетами, и даже сама стала верить в виновность женщин во всех ужасах, о которых говорят многие люди.

Но в этот момент перед ней появляются три аллегорических образа - богиня Разума, богиня Праведности и богиня Правосудия, коронованные и величественной внешности, которые рассказывают ей правду, учат ее принятию своей женственности и истории, а она, воплощая смирение и кротость, падает перед ними ниц, целуя землю, на которой они стоят. Каждая из трех Леди предлагает помощь в строительстве Града Женского.

Разум с зеркалом знания в руках рассказывает почему мужчины клевещут на женщин и помогает ей лопатой разумения вырыть большой котлован, вынося корзины с землей и черными кривыми камнями предубеждений о том, что женщины действительно так плохи, как о них пишут другие авторы. Город начинается с глубокого фундамента и прочного цемента Разума, красивые ровные каменные глыбы олицетворяют прославленных женщин прошлого от Семирамиды и Томирис до Фредегонды, Береники и Зенобии, в список наряду с почтенными женами, девственницами и святыми входят женщины-правительницы, художницы, ученые, воительницы, изобретательницы и пророчицы.

Праведность с линейкой в руках помогает построить внутри крепких и высоких стен здания, символизирующие добродетели, линейкой она отмеряет справедливость и несправедливость, добро и зло, и наказывает зло, а добру указывает верный путь.

Правосудие воздает каждому по заслугам из своей чаши и помогает завершить постройку зданий, а потом покрыть их золотом.

В итоге сюда будут приглашены достойные женщины, которые создадут добродетельную общину, а населенный град распахнет свои врата для Девы Марии в сопровождении святых, праведниц и мучениц, которые получат ключи от города. Получившийся город напоминает Град Божий, описанный Августином Блаженным.

Вместе со строительством этого города, средневековая интеллектуалка учится сама и делится учением со своими читателями: что гораздо разумнее и вернее считать женщин не бессмысленными и злыми существами, а важной частью общества, задается вопросом, должны ли женщины получать образование наравне с мужчинами, и почему эта идея так не нравится мужчинам, затрагивает темы беззакония насилия, способности женщин к обучению и управлению обществом, говорит о женщинах как о группе, обладающей теми же достоинствами и недостатками, что и мужчины.

Книга стала настоящим откровением и действительно ответила многим авторам, писавшим о женщинах ранее, но вместе с тем это и реализация отчаянной потребности создать безопасное пространство для женщин в интеллектуальном поле, в культуре, которая несправедлива по отношению к ним. «Книга о Граде Женском» - не только о создании вымышленного Города женщин, но и о границах безопасности и справедливости вне литературных аллюзий.

Текст, несомненно, актуален и понятен и в наши дни, и, конечно же, обязателен для ознакомления. Пусть будет как можно больше людей, разделяющих идеи "Града Женского", которые бы помогли выстроить общество справедливости и добра.
молоко

Слишком страшные фотографии

Даже начну с текста, а не с фотографий. Потом сами решайте, смотреть их или нет.

В Московском университете Академии наук, был выполнен ряд необычных исследований.

И в 1950-м году русский ученый Владимир Демихов удивил все научное мировое сообщество, когда трансплантировал собачью голову на другую собаку. Двухголовая собака прожила целый месяц, но это было лишь началом. Проводились исследования о возможности функционирования головы отдельно от тела. Да-да, вы не зря вспомнили роман Беляева "Голова профессора Доуэля". Не на пустом месте возникло это произведение. Правда, доподлинно не известно, проводились ли такие эксперименты на людях, в частности на заключенных... Зная беспредельную жестокость ученых, почему нет?

Collapse )