May 12th, 2016

Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
молоко

Правдивая Байка № 64. ДедЫ

Оригинал взят у troitsa1 в Правдивая Байка № 64. ДедЫ
Поместив в годовщину смерти Сталина его портрет в своём ЖЖ, получил два письма в личку, общий смысл их одинаков: да как ты можешь! Могу. Постараюсь рассказать про своих дедов, может, станет яснее, будет много букв, простите, специально для воскресного чтения.

Я многое помню, многое слышал, многое прочёл. В свои сегодняшние 53 могу сказать: да, были ошибки. Но не от злобного, дурного характера Сталина, как нам пытаются вколотить в головы. Меня могут упрекнуть: да что ты такое говоришь, ведь твой дед был репрессирован в сталинское время, именно в 1937 году! Да, это так. Но это только половина правды. Но если отвлечься от частного и обратиться к общему, станет очевидно, что заслуги Сталина многократно превосходят его ошибки. То, что мы сегодня существуем, что вообще есть Россия, как таковая, - это его главная заслуга.

Итак, мой первый дед – Михаил. Действительно именно в 1937 году получил 10 лет лагерей и отсидел их от звонка до звонка, вышел в 1947 году. Я мог бы завернуться в тогу и простереть свою длань – Сталин репрессировал и мою семью! Дайте мне немножко денежек из заграничных грантов… Но не стану. Я честный человек и в укор всем радетелям правозащиты жертв ГУЛАГа, просто расскажу вторую половину правды. Она есть и у многих борцов за реабилитацию репрессированных. Но они вторую половину тщательно прячут и не рассказывают. И частенько эта половинка такая же, как у меня.

Мой дед был директором продмага под Харьковом. «Усушка», «утруска» и прочее привели его к недостаче, за что и был посажен. На 10 лет, сроки тогда были не маленькие… Имел ли он дворец на Рублёвке или Мерседес, наконец? Нет, он смог маме моей и сестре её справить новые платья, чулки и туфли к школе, байковый жакет жене. И всё! И 10 лет за это… Кровавый вампир Сталин. Написавшие мне, конечно правы…

Collapse )

молоко

Русская богема на рубеже XIX и XX веков

Оригинал взят у otevalm в Русская богема на рубеже XIX и XX веков
Их любили и презирали. Им завидовали и их опасались. Их считали избранниками муз и отбросами общества. Они были талантливы и свободны, они отвергали правила и условности. А все потому, что они — богема.

Французское «bohème» первоначально означало «цыганщина». В широкий обиход слово «богема» вошло с середины XIX века, когда французский писатель Анри Мюрже в своем романе «Сцены из жизни богемы» описал нищую, но свободную и веселую жизнь артистической молодежи, населявшей Латинский квартал в Париже. Именно из столицы Франции богемный образ жизни начал свое победное шествие по Европе.

«Бедный поэт». Карл Шпицвег, 1839 год.jpg
«Бедный поэт». Карл Шпицвег, 1839 год

В Россию «цыганский табор» богемы перекочевал только к концу XIX века. Конечно, у нас были и художники, и писатели, и поэты, и хорошенькие актрисы. Однако большинство из них были на редкость серьезные люди — радели об общем благе, шли в народ, иногда в революцию, писали, творили непременно с направлением, идеей. Легкомысленные манифесты в середине XIX века были в России не в почете.

В России богема появилась в конце XIX века

Но вот настал день, и в конце века XIX на серьезной авансцене русского искусства появился некий молодой господин, который объявил:

Collapse )