December 26th, 2015

молоко

(no subject)

Недавно я писала о невозможно медленной работе МФЦ . А вот и мультик про них, практически. Но ленивец, в отличие от сотрудниц МФЦ, хоть понимает, как пользоваться компьютером



Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
молоко

Думаю, это настоящий победитель "Голоса 4"



Это великолепное исполнение, просто несравненное. С другой стороны, люди проголосовали за отца Фотия, потому что он ясный и чистый и потому, что он пел хорошую музыку ( вчерашние пестни не считаются)

молоко

История СССР в новогодних открытках.

Оригинал взят у zina_korzina в История СССР в новогодних открытках.
  • Советские открытки давно сделались объектом коллекционирования и не только потому, что это – наш утраченный Рай, сгинувшая империя и ещё одна Россия, которую мы - тоже - потеряли. Открытки 1950-1980-х годов, приуроченные к различным датам, не просто миленькие картинки с набором стандартных изобразительных клише; это ещё и летопись нашего общества. Открыточные сюжеты всегда воспроизводили события и явления, смыслы и чаяния, поэтому есть смысл поговорить об этих рисунках с особой – культурно-исторической точки зрения. Просмотрим новогодние образцы – они наиболее красноречивы, ибо именно к 31 декабря всегда подводились итоги созидательной трудовой деятельности, но, вместе с тем, Новый Год был самым «неофициальным», точнее – не официозным праздником: в нём было очень много личного, домашнего и тёплого. Вспомним?



    Collapse )
  • молоко

    К вопросу о реабилитации графа Толстого

    Оригинал взят у sozecatel_51 в К вопросу о реабилитации графа Толстого
    «Анафема»
    Нынче, как и прежде, едва ли на каждом шагу можно слышать утверждение, что граф Л. Толстой был предан Церковью анафеме. В свою очередь служители РПЦ методично, но малотиражно, разъясняют, что никакой анафеме граф предан не был, но был лишь отлучен от церкви. Но, похоже, без толку.


    Любопытно, что претензии к РПЦ по ее состоянию на 1901 г., когда состоялось отлучение графа и нынешней исходят от тех, кто в церковь не ходит и даже существование Бога не признает. И это наводит на размышления.
    Казалось бы, если Бога нет, а священнический и монашеский «корпус» - суть «захребетники трудового народа», то какой смысл предъявлять ему претензии в связи с отлучением графа? Куда логичнее было бы всячески поддерживать решение Синода от 20-22 февраля 1901 г. и не ходатайствовать перед Патриархом о «реабилитации» графа, как это сделал в 2010 году Председатель Книжной палаты РФ В.С. Степашин! Тут что-нибудь одно: или граф «заслужил» отлучение, или «не заслужил». А если «не заслужил», то получается, что «Бог есть», ибо «наличие» Бога как такового – как «идеи» - граф не отрицал, а выступал всего лишь с достаточно примитивной ересью собственного изготовления, которую разделяют его современные «правозащитники».

    Но откуда есть пошла молва об «анафеме графу»? Думается, все дело в короткометражном фильме «Анафема», снятого на киностудии «Ленфильм» в 1960 г. по мотивам одноименного рассказа бывшего русского офицера А. Куприна (режиссер С. Гиппиус, сценарист Л. Соловьев). Фильм этот во времена буйного хрущевского мракобесия частенько крутили по телевидению. Но были и телепередачи, одна из которых задержалась в детской памяти. В ней опять-таки говорилось об «анафеме», а граф представал перед зрителем на картинке в образе вольного хлебопашца.
    Конечно, первоисточником «дезы» был Куприн, однако фильму посмотрело куда больше народу, нежели прочло его рассказ 1913 года.

    Любопытно, что мелкий подлог совершила С. Розанова в Предисловии к семьдесят третьему и семьдесят четвертому томам полного собрания сочинений Толстого: «По инициативе Победоносцева и с благословения Николая II синод приказал предать имя Льва Толстого, «еретика и вероотступника», «проклятию и анафеме».
    Collapse )

    молоко

    Кайтесь, твари!

    Оригинал взят у sozecatel_51 в post
    «Кайтесь, твари!»

    Нет, что ни говори, а царская Россия давала фору иным «цивилизованным странам» по части свободы слова и печати. Надо же было такому случиться, что Синод счел своим долгом опубликовать ответ графа Толстого на свое определение. Этим он давал повод упрекнуть себя в неких юридических «огрехах», ибо слово «отлучение», не говоря уже об «анафеме», так и не было произнесено, а разрыв графа с Церковью, хотя бы и по инициативе их сиятельства, фиксировался.


    Похоже, что граф остался весьма недоволен позицией Синода – ему требовался скандал, и «анафема» была бы ему нектаром и амброзией, от которой он мог «подзарядиться».

    «Ответ синоду» (с пропуском ста кощунственных слов) был напечатан в июньском номере Церковного официоза - журнале «Миссионерское обозрение». Редакция снабдила его вступительной статьей и комментарием. Дабы обезопасить себя от возможных инсинуаций со стороны склочного графа, заведующий редакцией послал ему 20 мая телеграмму с уже оплаченным ответом: «Желательно убедиться, действительно ли писали вы, Лев Николаевич, ответ на постановление св. Синода об отлучении вас от церкви, помеченный 4 апреля».

    Предосторожности не были излишни. Вдобавок они давали графу возможность обратить провоцируемый им скандал в некое досадное недоразумение к обоюдной выгоде сторон: в Синоде заседали отнюдь не обуреваемые бесами скандалисты, а определение церкви было на редкость кротким, хотя и не без тяжелого вздоха. Как принято нынче выражаться, мяч был отпасован графу, но тот был неукротим: ненависть к «попам» рвала его на части.

    «Ответ Синоду» перепечатали все английские газеты.
    В Германии же публикация этого письма была запрещена. «Как хорошо, что в Германии запретили ответ Синоду, - писал граф своему наперснику Черткову. - Мы часто заблужд[аемся], становясь в положение угнетенных. Они, враги не наши, а истины, — доживают последн[ие] дни, и они жалки, а не мы, если мы только умеем понять свое положение и помнить того хозяина, которому служим».
    Николай II лишний раз доказал, что с правами человека дела в его империи обстоят не хуже, чем во владениях его дяди Эдди и куда лучше, чем в хозяйстве его кузена Вилли.
    Collapse )

    молоко

    Новый год 2000. Из века в век..

    Уверена, что Новый год 2016 будет точно таким же, и этих поциетов вынесут с эстрады только вперед ногами, да и то, развлекать народ останутся их многочисленные родственники. Можно впасть в летаргический сон в 1990, проснуться в 2016 и увидеть на экране все те же лица, поющие всё те же песни. Мафия бессмертна



    Collapse )