March 7th, 2015

Masquerade

Невидимые королевы победы

Оригинал взят у anavuajna в Невидимые королевы победы
Слово «разведка» женского рода, но сама она считалась делом сугубо мужским. Даже в годы Великой Отечественной войны. В фильме «Семнадцать мгновений весны» главный герой вроде бы не радистка Кэт, а штандартенфюрер СС Штирлиц. Однако именно героиня Екатерины Градовой, как и ее коллеги, играя на «вторых ролях», сделала возможным невозможное. Это на счету женщин самые опасные разведоперации, самые изощренные ходы, самые невероятные вербовки.

В честь 8 Марта для «МК» открыли архивы СВР, чтобы мы могли рассказать о трех известных, увы, лишь в узких кругах советских разведчицах. У каждой из этих женщин был особый природный дар. Одна была великой певицей, которой поклонялся сам Шаляпин, вторая умела быть незаметной и входить в любой образ (именно ей поручалось покушение на самого Гитлера), третья обладала умом гроссмейстера и уникальной способностью убеждать... Но помимо всего они обладали талантом любить. Любить так сильно, что их чувство меняло политические убеждения конкретных людей и судьбы целых народов. Три разведчицы, три подвига и три истории любви.

Некоторые документы о них публикуются впервые.
Collapse )

Buy for 200 tokens
Buy promo for minimal price.
молоко

Отличный выходной

Побывали на выставке "Моторы победы" в Сокольниках. Кто что, а я купила пару миленьких браслетиков, шарфик и икру. В общем, выставка впечатлила :)

Да, там еще играл совершенно изумительный дуэт "балалайка+гитара" . Я поняла, что в исполнении балалайки чудесно звучит...буквально, всё: от народной музыки до рок-н-ролла. Слушала их долго

Машины тоже интересные, конечно :)
дама

Ватник - це Европа

Оригинал взят у alexandr_rogers в Ватник - признак эуропейскости
Давно хотел написать на эту тему, но всё никак руки не доходили. Человек, который придумал использовать слово «ватник» в качестве оскорбления, явно был существом весьма недалёким и плохо знающим историю.
Ещё вот это противопоставление ватников «европейскости» и намёк на их «азиатскость». Я, как исторический реконструктор, решительно протестую.
Различные виды ватников (стёганых курток), под различными названиями, известны в Европе с древнейших времён. Но давайте поподробнее.
Ватные и стёганые доспехи (или поддоспешные куртки) использовались по всей Евразии, ввиду своей высокой практичности.
В Византии такие куртки назывались «кавадион» и выглядели вот так

В Европе у подобной одежды было множество названий, в зависимости от особенностей покроя. Например, вот это «бригандина» классического Средневековья

А вот это «бригандина» уже позднего средневековья, Италия или Испания

Вот это «акетон» английского лучника

Вот французский «пурпуэн», причём судя по отделке – знатного воина

Или «колет» испанских грандов

Не гнушались носить ватники и знаменитости. В экранизации «Жанны д'Арк» мы видим ватник на главной героине

И даже на французском дофине. Пусть и понтоватый, украшенный вышивкой, но это всё равно самый настоящий ватник.

А вот современный польский ватник для фехтовальных тренировок (между прочим, стоит свыше 200 евро, так что большинство украинцев просто не смогут себе такого позволить).

И вообще, эти французы – сплошные ватники. Вот смотрите, как тщательно описывает свою любимую одежду Людовик XI: «гамбезоны шьют из тридцати или по меньшей мере двадцати пяти слоев ткани и оленьей кожи. Используется лучшая ткань, достаточно мягкая, чтобы легко сгибаться. Рукава шьются столь же прочными, что и остальная часть, но здесь отсутствует кожаный слои. Пройма (assiette) для рукавов достаточно большая. Воротник достаточно высокий, но не настолько, чтобы мешать носить салад. Гамбезон застегивается спереди, причем застежку должна защищать планка (porte piece) той же толщины, что и остальные части доспеха. Гамбезон носят с двуслойным пурпуантом без рукавов и воротника, к которому подвязываются чулки. Гамбезон должен быть легким в ношении. Для опытного солдата гамбезона вполне достаточно для защиты от рубящих ударов и летящих стрел».
Если и после этого ватник для некоторых недостаточно «европейский», то пусть носят шаровары – вот где ни капли азиатского.

Опубликовано http://news-front.info/2015/03/07/vatnik-priznak-evropejca-aleksandr-rodzhers/

красавица

Актуальное

Оригинал взят у george_rooke в На злобу дня
Не знал, что во френд-ленте столько настоящих следователей, которые сразу определили, кто завалил бывшего нижегородского
губернатора, и уже без суда и следствия все доказали. Почему работаете не в милиции до сих пор, пасаны?
Вполне подтверждает слова, что "Ум на Земле - величина постоянная, а население - оно растет". Причем эти слова - следователям Ынторнедов с обеих сторон, а особенно - украинским.Такое ощущение, что они наши реалии знают лучше, чем мы, живущие здесь.

Дмитрий Быков: "О том, кто убил Бориса Немцова, говорить бессмысленно. Это почерк хорошо организованной, законспирированной радикально-националистической команды, с которой, возможно, и работал поначалу кто-то из кремлевских кураторов, но у джинна с бутылкой довольно сложные отношения.



Специально для вас - история, рассказанная уважаемой veber (http://arkthur-kl.livejournal.com/1394947.html?thread=15583235#t15583235)

В 1562 году году Франсуа де Гиз возвращался с юга в Париж с женой и свитой. По дороге он остановился слушать мессу в монастыре, где ему сообщили о том, что в близлежащем городишке
Васси
порядка 100 гугенотов собрались послушать знаменитого пастора в принадлежащем герцогу
амбаре.

Исторический нюанс: как раз перед тем был подписан Като-Камбрезийский эдикт,
разрешающий французским протестантам отправление богослужений _за_ городской чертой
и на каком-то расстоянии от ближайшей католической церкви. Амбар тот и впрямь
располагался ЗА городской чертой. Однако на расстоянии видимости (буквально, через канаву)
от него располагались приходское кладбище, а за ним, соответственно, церковь.

Было ли там потребное расстояние не вполне понятно, но католики-прихожане полагали,
что нехрен тут. День был праздничный и рыночный, рынок тоже был рядом с амбаром,
в той церкви служили большую службу, соответственно, в воздухе запахло дракой. Об этом, собственно, городская администрация и доложила герцогу де Гизу, который владел тем амбаром,
узнав о его (герцога, а не амбара) приближении к своему городишке Васси.

Имущественный нюанс: амбар был сдан гугенотам в аренду чиновником герцога.
Честно уплатив,
гугеноты не желали покидать амбар по просьбе городских властей, утверждая, что находятся тут по
закону (амбар за городской чертой) и по праву аренды.

Франсуа де Гиз прибыл в Васси со свитой и сперва попытался договориться миром, утверждая, что
его
чиновник сдал амбар без его согласия. Но собравшиеся гугеноты его послали лесом.
Тогда он поехал в городскую администрацию, забрать там документы, подтверждающие
его право собственности, и захватить с собой представителей городской власти,
для авторитета. Пока он ездил, два его офицера ввалились в амбар и потребовали
от гугенотов убираться. Те не остались в долгу, началась драка.
На подмогу "своим" побежали прочие граждане из свиты Гиза, заседавшие в
ближайшем кабаке и бродившие по рынку. Кто-то умный поджег амбар.
Тех, кто из него выбегал, похватали и побили. По знаменитому пастору,
спасавшемуся через крышу, стреляли (не попали).
Тут явился Франсуа и велел своим нормально выпустить людей из амбара.

Реальный итог: 20 с чем-то человек протестантов, пострадавших в давке и от побоев,
в основном детей и женщин. Пастор арестован герцогом де Гизом, просидел в
подземелье год, отпущен. Чиновник, сдавший в амбар, арестован, вскоре выпущен,
уволен со службы.

НО. Еще прежде, чем герцог де Гиз доехал до Парижа, вся столица знала,
что его светлость сжег сотню еретиков в амбаре. В таком же виде байка пошла дальше.
Ажно в городе Руане религиозные волнения были вызваны анонимными листовками на эту тему.
Одни славили герцога как защитника истинной веры, другие - проклинали как второго Ирода.

Франсуа де Гиз даже устроил разбирательство в Парижском парламенте, доказывал,
что никакой политики, сплошное дурацкое недоразумение. Но ничего у него не вышло.